Moment de grâce

Durant la pratique, il nous arrive parfois de réussir des exercices ou des techniques avec facilité. Par exemple, lors d’un combat nous plaçons un mouvement comme s’il allait de soi, sans même l’avoir pensé. Le geste s’exécute un peu comme si on en était le spectateur et le premier surpris, étonné par tant de facilité. Nous nous étonnons alors d’un état de grâce qui nous permet de faire le geste juste au moment juste. La flèche et la cible ne font plus qu’Un.

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L’importance du mouvement

En combat, les facteurs permettant vaincre un adversaire sont multiples. De plus, il convient également de définir dans quel type de situation, dans quel genre de combat nous souhaitons être performant. Ceci est déjà en soit un sujet à part entière méritant qu’un article y soit consacré mais ce n’est pas tout à fait le sujet de ce présent billet. En lisant la formulation « facteurs de réussite en combat », certains seront tentés de traduire  par « efficacité ». Le problème avec ce terme, c’est qu’on peut y mettre un peu tout et n’importe quoi, un terme fourretout en sorte. Si le raccourci est facile et rapide entre ces deux expressions, il ne s’agit cependant pas tout à fait de la même chose. Le terme « efficacité » renvoie souvent dans l’imaginaire de chacun à une efficacité totale, absolue et intemporelle. Il s’agit d’une illusion ou d’un mythe qui nous éloigne de la réalité du combat et nuit à notre réflexion et notre progression.

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Livre « Méditations sur la violence »

Que nous pratiquions les arts martiaux ou non, nous avons tous une idée de ce qu’est la violence. Hélas, nous représentations sont souvent basées sur ce que nous avons vu lors de démonstrations ou dans des films. Certains ont fait l’expérience de la violence, d’autre non. Dans tous les cas, rares sont les personnes capables de faire une cartographie de la violence et d’avoir une analyse claire des phénomènes psychologiques, physiologiques, sociaux, mentaux et physiques qui sont en jeux. L’auteur de cet ouvrage « Méditations sur la violence », Rory Miller, nous fait comprendre dés le début qu’il y a plusieurs types de violences et qu’il est extrêmement rare, voire impossible, qu’une personne puisse avoir fait l’expérience de tous les types de violence.

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