<\/p>\n
La force et la souplesse sont deux qualit\u00e9s physiques mobilis\u00e9es dans les diff\u00e9rentes pratiques sportives et martiales. En karat\u00e9, en fonction des circonstances il est n\u00e9cessaire d’\u00eatre en capacit\u00e9 d’utiliser l’une et l’autre, ensemble, s\u00e9par\u00e9ment ou alternativement en fonction des circonstances. Un style comme le goju-ryu, porte dans son nom l’id\u00e9e que la force \u00ab\u00a0go<\/em>\u00a0\u00bb et la souplesse \u00ab\u00a0ju\u00a0\u00bb<\/em> ne peuvent \u00eatre dissoci\u00e9es dans la pratique et le combat.<\/p>\n Je ne vais pas d\u00e9velopper dans cet article les qualit\u00e9s physique de force et de souplesse, ni les moyens de les acqu\u00e9rir, vous trouverez cela sur beaucoup de sites d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9paration physique. Ce qui m’int\u00e9resse ici c’est d’analyser ce qu’on entend par force et souplesse et d’esquisser leurs places respectives dans les pratiques de karat\u00e9.<\/p>\n Dans les arts martiaux on recherche une utilisation judicieuse de la force. L’id\u00e9e \u00e9tant d’utiliser le moins de force possible pour atteindre le maximum d’effet, ou d’efficacit\u00e9. La capacit\u00e9 force est directement li\u00e9e \u00e0 la capacit\u00e9 de mobiliser les muscles et de les contracter. Il existe plusieurs types de forces : concentrique, excentrique, statique. Beaucoup de pratiquants de karat\u00e9 confondent le fait de devenir efficace en situation de combat avec la notion de force. Devenir efficace (ce qui reste encore \u00e0 d\u00e9finir…) est souvent associ\u00e9 \u00e0 l’id\u00e9e de devenir fort musculairement, c’est-\u00e0-dire augmenter la masse musculaire. Le mot fort a alors une connotation de pouvoir, de puissance, de prise d’ascendance sur autrui. Une telle croyance sur l’importance de l’utilisation de la force en combat est amplifi\u00e9e quand on ignore qu’il y a plusieurs facteurs qui contribuent \u00e0 l’efficacit\u00e9 en combat, dont la qualit\u00e9 force fait partie mais dont l’importance est toutefois relative.<\/p>\n Cette notion de force est tr\u00e8s valoris\u00e9e dans la soci\u00e9t\u00e9 c’est pourquoi nous aspirons souvent \u00e0 d\u00e9velopper cette qualit\u00e9 sur le plan physique, psychologique, mental et \u00e9motionnel. Les antonymes de force sont les mots \u00ab\u00a0faible, affaiblissement, impuissance, …\u00a0\u00bb des termes qui ont une connotation n\u00e9gative. Chacun pr\u00e9f\u00e8re donc se placer du c\u00f4t\u00e9 de la force que de la faiblesse.<\/p>\n Pour illustrer l’id\u00e9e que l’on se fait de la force dans le sport en occident, je vais prendre l’id\u00e9e du cyclisme. Alors que les premiers m\u00e9canismes de changement de vitesse, d\u00e9railleurs, voient le jour en 1869 et que leur commercialisation sur les bicyclettes en s\u00e9rie d\u00e9bute en 1900, il faudra attendre 1937 pour que l’usage de ce syst\u00e8me m\u00e9canique qui permet de changer les rapports de vitesse soit autoris\u00e9 sur le tour de France. Cette r\u00e9sistance \u00e0 l’utilisation du d\u00e9railleur vient du fait qu’il \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 que le cycliste ne devait pas utiliser d’artifice mais uniquement sa force pure, sinon c’\u00e9tait de la triche. De la m\u00eame mani\u00e8re, les premi\u00e8res d\u00e9monstrations de judo n’ont pas plu au public occidental qui consid\u00e9rait cette discipline comme une fourberie car elle ne faisait pas appel \u00e0 la force mais \u00e0 des astuces et des tricheries car la force pure n’\u00e9tait pas utilis\u00e9e. Le sport \u00e9tait donc consid\u00e9r\u00e9 comme un moyen de montrer sa force et que c’est avec elle que l’athl\u00e8te devait gagner.<\/p>\n En karat\u00e9 l’id\u00e9e que les techniques doivent \u00eatre puissantes renforce la pens\u00e9e que la force est indispensable quel que soit le mouvement r\u00e9alis\u00e9. Il y a une confusion entre l’\u00e9nergie qu’une frappe doit d\u00e9velopper quand elle touche la cible et la force pure, alors que l’on sait que l’\u00e9nergie d\u00e9velopp\u00e9e est en grande partie due \u00e0 la vitesse de la technique. Cette vitesse ne peut \u00eatre obtenue que s’il y a un rel\u00e2chement musculaire associ\u00e9 une contraction explosive. La vraie puissance ne peut pas \u00eatre obtenue sans l’utilisation de la force et de son oppos\u00e9.<\/p>\n Comme dans la notion de force il y a l’id\u00e9e d’utilisation de la masse musculaire, une autre confusion est faite avec la crispation. C’est pourquoi il n’est pas rare de voir des pratiquants r\u00e9aliser des techniques avec un exc\u00e8s de tension musculaire en pensant que leur technique est puissante. En r\u00e9alit\u00e9, ces tensions ne font que ralentir le mouvement, ce qui am\u00e8ne \u00e0 l’effet inverse de ce qui est chercher au d\u00e9part. D’une part le manque de vitesse donne \u00e0 l’arriv\u00e9e du mouvement une \u00e9nergie faible \u00e0 l’impact et d’autre part ces crispations excessives engendrent aussi des signaux, des appels, identifiables par l’adversaire qui peut alors identifier l’intention d’attaque. Dans ce cas, on peut dire qu’il n’y a pas une utilisation rationnelle, \u00e9conome et judicieuse de la force.<\/p>\n Si les muscles permettent de d\u00e9velopper la force, il sont aussi, avec les articulations, un facteur d\u00e9terminant de la souplesse. La souplesse c’est la capacit\u00e9 \u00e0 faire des mouvements avec aisance et amplitude. On peut donc dire qu’un mouvement est souple lorsqu’il est fait avec aisance, cela requiert des qualit\u00e9s de coordination et un rel\u00e2chement musculaire adapt\u00e9 au mouvement. Cette souplesse n’implique pas n\u00e9cessairement la capacit\u00e9 \u00e0 utiliser des grandes amplitudes articulaires. On peut faire le grand \u00e9cart facial et avoir une gestuelle qui soit raide, saccad\u00e9e, sans souplesse. On peut aussi avoir des mouvements souples sans pour autant d\u00e9montrer des amplitudes articulaires exceptionnelles.<\/p>\n Le judo cr\u00e9\u00e9 par Jigoro Kano (1860-1938) est une discipline dont l’un des principes fondamentaux et l’utilisation rationnelle de la force. \u00ab\u00a0Ju<\/em>\u00a0\u00bb veut dire souplesse et \u00ab\u00a0do<\/em>\u00a0\u00bb la voie, \u00ab\u00a0judo\u00a0\u00bb est donc la voie de la souplesse. Cette discipline a d\u00e9montr\u00e9 qu’un petit pouvait vaincre un plus grand et plus costaud s’il savait prendre avantage de la force de l’autre en ne r\u00e9sistant pas, mais au contraire en c\u00e9dant pour que l’adversaire soit emport\u00e9 par sa propre force et tombe pratiquement de lui-m\u00eame. La d\u00e9marche de Jigoro Kano en cr\u00e9ant le judo est int\u00e9ressante car il a cherch\u00e9 a formuler des principes que l’ont retrouve finalement dans tous les arts martiaux. C’est pourquoi je pense qu’en karat\u00e9 il est aussi int\u00e9ressant de savoir \u00eatre souple dans l’id\u00e9e de l’utilisation du corps d\u00e9velopp\u00e9e au judo.\u00a0 Mais si Jigoro Kano mettait l’accent sur la souplesse et le fait de ne pas s’opposer \u00e0 la force, il ne disait pas que la force ne devait pas \u00eatre utilis\u00e9e. La force et la souplesse doivent \u00eatre \u00e9tudi\u00e9es et il est important de savoir utiliser les deux capacit\u00e9s en fonction des circonstances. C’est pourquoi Jigoro Kano a cr\u00e9er un kata, le go-no-kata,<\/em> le kata de la force (voir lien ci-dessous) pour rappeler l’importance du d\u00e9veloppement de la force quand on s’int\u00e9resse \u00e0 un art de combat.<\/p>\n Shigeru Egami (1912-1981), un des meilleurs \u00e9l\u00e8ves du p\u00e8re du karat\u00e9 moderne Gichin Funakoshi, s’\u00e9tait rendu compte qu’il y avait un probl\u00e8me dans la pratique des karat\u00e9kas. Il s’\u00e9tait rendu compte, notamment en testant les coups de poings des pratiquants de karat\u00e9 et de boxe, que les frappes des karat\u00e9kas \u00e9taient beaucoup moins fortes, moins p\u00e9n\u00e9trantes et faisaient moins mal. Apr\u00e8s plusieurs ann\u00e9es de recherche, il en \u00e9tait arriv\u00e9 \u00e0 la conclusion que les karat\u00e9kas manquaient de rel\u00e2chement est c’est pourquoi leurs coups de poing n’\u00e9taient pas puissants. Sa d\u00e9marche l’a amen\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er sa propre \u00e9cole, le shotokai. Une caract\u00e9ristique de son \u00e9cole est de frapper avec rel\u00e2chement et sans tension, m\u00eame lorsqu’on travaille dans le vide on ne contracte pas les muscles pour arr\u00eater le mouvement et prot\u00e9ger les articulations comme c’est le cas dans la grande majorit\u00e9 des \u00e9coles (shotokan, shitoryu, goju-ryu, wado-ryu, etc.) o\u00f9 cette contraction est confondue avec l’id\u00e9e de d\u00e9termination (kime<\/em>) mais cela sera l’objet d’un autre article.<\/p>\n Parmi les maitres de karat\u00e9 qui ont cherch\u00e9 \u00e0 exploiter la notion de souplesse, il y a aussi Hironori Otsuka (1860-1938) qui \u00e9tait un grand expert de jujitsu avant de devenir \u00e9l\u00e8ve de Gichin Funakoshi. Apr\u00e8s quelques ann\u00e9es d’\u00e9tude du karat\u00e9 avec Gichin Funakoshi, il cr\u00e9e sa propre \u00e9cole, le wado-ryu. Son style utilise beaucoup les esquives et \u00e9vite la confrontation par opposition de la force \u00e0 la force.<\/p>\n Force et souplesse sont des qualit\u00e9s qui ne s’opposent pas, elles sont compl\u00e9mentaires. Ce sont deux mani\u00e8res diff\u00e9rentes d’utiliser articulations et muscles en les associant \u00e0 la strat\u00e9gie.. Il faut \u00eatre en mesure d’exploiter tout le spectre qui se trouve entre la force et la souplesse et ces deux notions sont toujours li\u00e9es dans des proportions diff\u00e9rentes. Il ne faut pas confondre la force avec la crispation ni la souplesse avec la faiblesse ou l’impuissance. Il n’y a pas primaut\u00e9 d’une qualit\u00e9 par rapport \u00e0 une autre mais l’on doit chercher \u00e0 faire un usage \u00e9conome et rationnel de notre force. Loin de s’opposer, force et souplesse s’associent et se marient pour obtenir des techniques efficaces et adapt\u00e9es au situations de combat. Il est important de ne pas se laisser guider par notre Ego qui cherche \u00e0 valoriser la force, la puissance mais nous \u00e9carte de l’efficacit\u00e9 par un usage optimal de nos capacit\u00e9s physiques et nos ressources mentales.<\/p>\n Areski<\/p>\n Go-no- kata , le kata de la force en Judo<\/span><\/strong><\/p>\n