{"id":2978,"date":"2016-11-21T07:00:40","date_gmt":"2016-11-21T06:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/217.199.187.189\/karate-france.com\/?p=2978"},"modified":"2016-11-21T08:10:48","modified_gmt":"2016-11-21T07:10:48","slug":"danse-et-karate","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.karate-france.com\/?p=2978","title":{"rendered":"Danse et karat\u00e9 \u00e0 Okinawa"},"content":{"rendered":"

\"\u30d5\u30a1\u30a4\u30eb:Danses<\/p>\n

On dit souvent qu’il y a un lien entre la danse d’Okinawa et le karat\u00e9. Ma\u00eetre Nagamine Shoshin \u00e9crit dans son livre \u00ab\u00a0the essence of Okinawan karate-do\u00a0\u00bb ed. Tuttle que l’un de ses maitres, Arakaki Ankichi (1899 – 1927)<\/a> lui a montr\u00e9 la relation qu’il existe entre le karat\u00e9 et la culture d’Okinawa et lui a ouvert les yeux sur la beaut\u00e9 du karat\u00e9. Ma\u00eetre Nagamine dit aussi que Arakaki expliquait \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves que le karat\u00e9 et les danses d’Okinawa ont des points en commun, notamment dans en ce qui concerne la dynamique des mouvements. Pour Arakaki, le karat\u00e9 est n\u00e9 de l’instinct de l’homme pour survivre tandis que la danse prend sa source dans le d\u00e9sir de l’homme \u00e0 exprimer ses \u00e9motions. Selon Arakaki, un pratiquant de karat\u00e9 devrait \u00e9tudier les diff\u00e9rences et les points communs entre ces deux arts, et pour cela, pratiquer la danse. Arakaki Ankichi \u00e9tait lui-m\u00eame un excellent danseur, il avait une grande connaissance du r\u00e9pertoire th\u00e9\u00e2tral et s’int\u00e9ressait \u00e0 la po\u00e9sie.<\/p>\n

Jean-Charles Juster <\/a>a \u00e9crit une th\u00e8se sur les relations entre les danses d’Okinawa et les arts martiaux qui se sont d\u00e9velopp\u00e9s sur ces \u00eeles. Je vous invite \u00e0 lire son travail, pour ma part je vais m’appuyer sur cette th\u00e8se pour vous livrer quelques \u00e9l\u00e9ments de r\u00e9flexion sur le sujet.<\/p>\n

Les danses \u00e0 Okinawa \u00e9taient dans un premier temps r\u00e9serv\u00e9es aux c\u00e9r\u00e9monies religieuse, \u00e0 cette \u00e9poque seule les femmes pouvaient danser. Puis il y a eu une \u00e9volution, un glissement vers la cour du Royaume o\u00f9 ces danses ont finit par \u00eatre pr\u00e9sent\u00e9es. Que ce soit la danse ou les arts martiaux, seuls les nobles pouvaient y avoir alors acc\u00e8s. La danse et les arts martiaux n’\u00e9taient pas vraiment diff\u00e9renci\u00e9s jusqu’au XIII-XIV\u00e8me<\/sup> si\u00e9cle.<\/p>\n

Puis \u00e0 l’\u00e9poque moderne, les arts martiaux tout comme la danse ont p\u00e9n\u00e9tr\u00e9s les couches de la soci\u00e9t\u00e9 pour devenir des activit\u00e9s de loisir, touchant progressivement un public de plus en plus large. Les danses sont alors aussi donn\u00e9es par des hommes.<\/p>\n

D’apr\u00e8s l’auteur, Jean-Charles Juster, il faut diff\u00e9rencier les danses des villes et celles des campagnes, surtout lorsqu’on recherche un lien entre la danse et les arts martiaux. Pour lui, les danses des villes ont transform\u00e9 les techniques de combat pr\u00e9sentent dans ces danses pour des raisons esth\u00e9tiques. En revanche, on trouve dans les hameaux, dans les campagnes, des danses o\u00f9 les techniques martiales sont toujours ex\u00e9cut\u00e9es de mani\u00e8re correcte.<\/p>\n

Certains danseurs sont aussi des pratiquants d’arts martiaux. Quand c’est le cas, les techniques sont pr\u00e9cises. Ces pratiquants font les danses nomm\u00e9es \u00ab\u00a0m\u00eakata\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0bu no mai\u00a0\u00bb. Parfois on assiste plus \u00e0 des katas qu’\u00e0 des danses.<\/p>\n

Les katas d’Okinawa permettent, \u00e0 travers les mouvements du corps de marquer l’identit\u00e9 d’un groupe, d’un village, d’une r\u00e9gion.<\/p>\n

Pour ma part, j’ai eu l’occasion de voir ma\u00eetre Shoshin Nagamine danser sur l’hymne du karat\u00e9, \u00ab\u00a0karate no sanka\u00a0\u00bb. Il s’agit d’une mise en sc\u00e8ne de diff\u00e9rentes parties de kata en musique. Vous pouvez le voir sur la vid\u00e9o qui suit \u00e0 partir de 39 secondes.<\/p>\n