<\/p>\n
Le premier symbole qui constitue le terme bud\u00f4<\/em> \u6b66\u9053contient lui-m\u00eame de deux composants, l\u2019un repr\u00e9sentant la lance et l\u2019autre le fait d\u2019arr\u00eater. Alors que nous traduisons souvent le terme bud\u00f4<\/em> par arts martiaux, car il s\u2019agit bien des arts guerriers d\u2019autrefois, une signification plus profonde, plus philosophique correspond au fait de stopper la violence. Cette violence peut \u00eatre exog\u00e8ne, elle vient de l\u2019ext\u00e9rieur, c\u2019est l\u2019ennemi qui attaque. Elle peut aussi \u00eatre endog\u00e8ne, elle vient alors de l\u2019int\u00e9rieur, c\u2019est la n\u00f4tre.<\/p>\n Nous avons tous en nous une part d\u2019ombre et les arts martiaux nous permettent d\u2019acc\u00e9der \u00e0 ces recoins de notre personnalit\u00e9 pour mieux nous conna\u00eetre. Se conna\u00eetre est la base de la formation au combat, au conflit. La violence qui reste tapie dans l\u2019ombre de notre \u00e2me peut avoir des causes diverses li\u00e9es \u00e0 l\u2019histoire personnelle. Ce sont souvent les \u00e9motions li\u00e9es \u00e0 la col\u00e8re, la peur, qui vont faire ressurgir cette facette.<\/p>\n La violence est mal vue dans notre soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 il est difficile de l\u2019exprim\u00e9e sans \u00eatre mal consid\u00e9r\u00e9 ou \u00eatre condamn\u00e9. Contrairement \u00e0 certaines soci\u00e9t\u00e9s dites primitives o\u00f9 il existe des rites et des f\u00eates pour mettre en sc\u00e8ne la violence et les tourments de l\u2019\u00e2me, notre soci\u00e9t\u00e9 dite civilis\u00e9e \u00e9vacue cet aspect, du moins en temps de paix, pour en faire presque un tabou.<\/p>\n Pourtant nous faisons l\u2019exp\u00e9rience de la violence, de l\u2019agressivit\u00e9 au quotidien, que ce soit au travail, dans la rue, \u00e0 la t\u00e9l\u00e9 et parfois m\u00eame chez soi. Et ceux qui se disent non-violent, souvent ne savent pas vraiment quelle serait leur r\u00e9action sils \u00e9taient confront\u00e9s \u00e0 certaines situations. Il me semble qu\u2019aujourd\u2019hui , alors que les \u00e9v\u00e9nements qui nous entourent peuvent nous affecter directement et qu\u2019il nous faut \u00eatre vigilant, il est important d\u2019apprendre \u00e0 se conna\u00eetre et \u00e0 canaliser cette \u00e9nergie qu\u2019est la violence si l\u2019on ne veut pas qu\u2019elle nous d\u00e9borde, s\u2019impr\u00e8gne d\u2019agressivit\u00e9, de haine et nous am\u00e8ne \u00e0 des actions que l\u2019on pourrait regretter, ou qui ne seraient pas conformes \u00e0 la loin ou nos id\u00e9aux.<\/p>\n Il me semble important dans un premier temps de s\u2019observer, notamment dans des situations difficiles au quotidien. Une attaque personnelle lors d\u2019une r\u00e9union, une critique de votre sup\u00e9rieur ou chef, une mauvaise attitude d\u2019un conducteur sur la route, etc. L\u2019entrainement de karat\u00e9 est aussi un bon terrain d\u2019exp\u00e9rimentation car notre ego est souvent mis en difficult\u00e9 : un coup qui n\u2019est pas contr\u00f4l\u00e9, un partenaire qui ne respecte pas les consignes, un combat qui d\u00e9g\u00e9n\u00e8re, etc. Dans ces situations il faut dans un premier temps faire un bilan de votre \u00e9tat int\u00e9rieur en le comparant avec l\u2019\u00e9tat neutre dans lequel vous \u00eates lorsqu\u2019il n\u2019y a pas de probl\u00e8me. Analysez votre \u00e9tat \u00e9motif, ce que vous ressentez. Est-ce de la peur ? De la col\u00e8re ? Quelles sont vos envies ? Comment voulez-vous r\u00e9agir ?<\/p>\n Ce sont les \u00e9motions qui vont mettre le feu \u00e0 la poudre de la violence. Il est donc primordial de consacrer de l\u2019attention \u00e0 l\u2019\u00e9mergence de celles-ci. Souvent elles apparaissent car notre ego se sent attaqu\u00e9 ou menac\u00e9. Mais dans un conflit physique, c\u2019est aussi notre s\u00e9curit\u00e9, notre int\u00e9grit\u00e9 qui est en danger. Comme dans toute chose, il faut y aller graduellement pour progresser, donc apprendre \u00e0 ressentir nos \u00e9motions dans des situations assez anodine ou qui ne portent pas trop \u00e0 cons\u00e9quence, pour scanner votre corps \u2013 les \u00e9motions se traduisent toujours par une sensation physique<\/em>– voir comment elles apparaissent et quelles en sont les manifestations physiques. Il faut en fait apprendre \u00e0 contr\u00f4ler cette phase d\u2019\u00e9mergence des \u00e9motions n\u00e9gatives pour ne pas qu\u2019il y ait un trop plein puis une saturation qui nous mette en \u00e9tat de stress extr\u00eame, ce qui nous confronterait \u00e0 une situation de survie o\u00f9 seules trois r\u00e9actions seront possibles : la paralysie, la fuite ou le combat.<\/p>\n Les techniques que vous apprenez en karat\u00e9, mais aussi dans tous les autres arts-martiaux, ne peuvent \u00eatre op\u00e9rationnelles que si vous n\u2019entrez pas dans la zone rouge du stress extr\u00eame de la situation de survie cit\u00e9e pr\u00e9c\u00e9demment. Lors de ce stress extr\u00eame, le cortex n\u2019est plus op\u00e9rationnel et c\u2019est le cerveau reptilien, celui de la survie qui prend le contr\u00f4le, la motricit\u00e9 fine n\u2019est alors plus possible, le ch\u00e2teau de carte constitu\u00e9 de nos techniques s\u2019effondre. Pour ne pas franchir la zone rouge il faut s\u2019entra\u00eener en scannant r\u00e9guli\u00e8rement son \u00e9tat int\u00e9rieur. Quand l\u2019\u00e9motion monte, c\u2019est par le biais de la respiration que vous pouvez r\u00e9guler ce stress, en effet par la respiration on peut influencer le syst\u00e8me nerveux et se calmer. Plus vous devenez capable de g\u00e9rer des situations d\u2019opposition dans un confort \u00e9motionnel, plus vous repoussez l\u2019\u00e9ch\u00e9ance d\u2019entr\u00e9e dans la zone rouge. Quand vous atteignez cette zone \u00e0 l\u2019entra\u00eenement, il faut redescendre d\u2019un cran dans la difficult\u00e9 pour r\u00e9tablir un \u00e9tat neutre, retrouver du confort avant d\u2019envisager de mettre plus de pression dans le travail (vitesse, intensit\u00e9, difficult\u00e9 de la t\u00e2che, nombre d\u2019agresseurs, etc.). C\u2019est donc en flirtant r\u00e9guli\u00e8rement avec cette zone rouge dangereuse pour votre \u00e9tat \u00e9motionnel que vous pouvez ma\u00eetriser de mieux en mieux votre \u00e9tat int\u00e9rieur. Il s\u2019agit donc d\u2019op\u00e9rer de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019en musculation, c\u2019est-\u00e0-dire travailler sur la zone de stress sans aller trop loin ni trop en de\u00e7\u00e0.<\/p>\n Si vous contr\u00f4lez vous \u00e9motions, si vous \u00eates en mesure de les sentir monter en vous, de les voir appara\u00eetre, votre attitude ne sera pas violente mais adapt\u00e9e au contexte. S\u2019il faut frapper vous le ferez, s\u2019il faut se battre vous le ferez aussi, mais vous ferez juste ce qui est n\u00e9cessaire pour r\u00e9gler la situation s\u2019il n\u2019y a pas d\u2019autre issue plus pacifique. Vous ne voulez pas vous battre mais si vous le faites ce ne sera pas parce que vous \u00eates submerg\u00e9 par vos \u00e9motions, c\u2019est simplement parce que vous \u00eates accul\u00e9 et qu\u2019il s\u2019agit de la r\u00e9ponse appropri\u00e9e. Vous n\u2019agirez alors ni avec agressivit\u00e9, ni avec ressentiment, ni de mani\u00e8re excessive. Vous ferez l\u2019action juste au moment juste, ce que vous permet votre \u00e9tat \u00e9motionnel neutre.<\/p>\n Si votre r\u00e9ponse peut sembler violente pour un spectateur ext\u00e9rieur au conflit, celui qui la re\u00e7oit comprendra qu\u2019il ne s\u2019agit que de la r\u00e9ponse \u00e0 sa propre action. De votre part vous devez agir sans peur, votre violence n\u2019est pas aveugle ou guid\u00e9e par la peur ou la col\u00e8re, mais juste une \u00e9nergie pour mettre fin \u00e0 la violence de l\u2019autre. Vous arr\u00eatez la lance avant qu\u2019elle ne fasse des d\u00e9g\u00e2ts sans laisser la haine et l\u2019agressivit\u00e9 de l\u2019autre avoir de prise sur vous.<\/p>\n Une attitude neutre mais d\u00e9termin\u00e9e, sans peur, sans \u00e9motion qui pourrait nous fait perdre le contr\u00f4le de nous m\u00eame, est souvent suffisante pour arr\u00eater un agresseur d\u2019aller trop loin. Vous l\u2019avez peut-\u00eatre d\u00e9j\u00e0 exp\u00e9riment\u00e9 dans une r\u00e9union o\u00f9 lorsqu\u2019on r\u00e9pond calmement et sans agressivit\u00e9 \u00e0 des attaques ou des critiques, de mani\u00e8re raisonn\u00e9e, l\u2019agresseur est d\u00e9stabilis\u00e9 car vous ne r\u00e9pondez pas sur le m\u00eame registre que lui, de plus, sa n\u00e9gativit\u00e9 n\u2019est pas nourrie en retour par vos \u00e9motions n\u00e9gatives. Dans cette posture, vos id\u00e9es sont plus claires, vos r\u00e9ponses plus appropri\u00e9es.<\/p>\n Il est cependant plus difficile de travailler sur ses \u00e9motions et ses peurs que sur les techniques. C\u2019est un travail de longue haleine qui ne doit pas se limiter \u00e0 l\u2019entra\u00eenement au dojo. Il s\u2019agit d\u2019une d\u00e9marche de d\u00e9veloppement personnel comme l\u2019indique le deuxi\u00e8me id\u00e9ogramme de bud\u00f4<\/em> \u6b66\u9053, d\u00f4<\/em> qui indique la voie que l\u2019on emprunte pour devenir meilleur et mieux se conna\u00eetre.<\/p>\n Areski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le premier symbole qui constitue le terme bud\u00f4 \u6b66\u9053contient lui-m\u00eame de deux composants, l\u2019un repr\u00e9sentant la lance et l\u2019autre le fait d\u2019arr\u00eater. Alors que nous traduisons souvent le terme bud\u00f4 par arts martiaux, car il s\u2019agit bien des arts guerriers … Continuer la lecture