{"id":5783,"date":"2023-02-25T19:46:12","date_gmt":"2023-02-25T18:46:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.karate-france.com\/?p=5783"},"modified":"2023-02-25T19:47:48","modified_gmt":"2023-02-25T18:47:48","slug":"combattre-au-moyen-age","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.karate-france.com\/?p=5783","title":{"rendered":"Combattre au Moyen \u00c2ge"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n

Dans ce magnifique et inspirant ouvrage, Daniel Jacquet nous fait d\u00e9couvrir les livres de combat ainsi que l’univers des pratiques martiales de l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9val. Il nous explique comment se d\u00e9roulaient certains combats et qu’ils n’\u00e9taient pas r\u00e9serv\u00e9s aux seuls chevaliers. Il explique par exemple comment se d\u00e9roulaient les combats judiciaires qui permettaient de r\u00e9gler les conflits entre citoyens, entre conjoints ou autres. Je vous propose de pr\u00e9senter bri\u00e8vement ce livre et surtout de faire quelques liens avec le karat\u00e9, notamment l’\u00e9tude des katas.Daniel Jacquet est un chercheur associ\u00e9 \u00e0 l’universit\u00e9 de Tours. Il est dipl\u00f4m\u00e9 en histoire m\u00e9di\u00e9val et enseignant-chercheur \u00e0 l’universit\u00e9 de Gen\u00e8ve et Lausanne de 2007 \u00e0 2015. Il s’est impos\u00e9 comme une r\u00e9f\u00e9rence dans l’\u00e9tude des arts martiaux \u00e0 l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale.<\/p>\n

Dans son livre \u00ab\u00a0Combattre au Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb paru aux \u00e9ditions Arkh\u00e9, Daniel Jaquet nous fait part de ses r\u00e9flexions et de ses analyses issues de l’\u00e9tude des premiers livres de combat qui apparurent d\u00e8s 1300. Les premiers sont des manuscrits, puis quand les moyens le permettront certains seront imprim\u00e9s. Beaucoup de ces livres traitent de l’escrime avec diff\u00e9rentes \u00e9p\u00e9es ou dagues mais pas seulement. La lutte est alors souvent consid\u00e9r\u00e9e comme le noyau commun des m\u00e9thodes de combat, la base de la formation du combattant. Daniel interroge sur la motivation des auteurs \u00e0 \u00e9crire ces livres mais aussi sur leurs utilit\u00e9s pratiques. En effet, aussi pr\u00e9cis et descriptifs peuvent-ils \u00eatre, ils ne d\u00e9voilent jamais les secrets de l’escrime qui n\u00e9cessite toujours un vrai professeur. Le travail de recherche ne s’arr\u00eate pas \u00e0 l’utilisation des \u00e9p\u00e9es, il nous \u00e9claire sur la fa\u00e7on de porter l’armure et l’utilisation d’autres armes telles que la hache par exemple. Daniel Jacquet fait voler en \u00e9clat des id\u00e9es re\u00e7ues sur les combats et le maniement des armes du Moyen \u00c2ge. Il nous apprend, entre-autre, que lors d’un tournoi chevaleresque le but n’\u00e9tait pas sp\u00e9cialement de d\u00e9terminer un vainqueur mais de montrer un beau spectacle. Ainsi, les deux protagonistes pouvaient \u00eatre acclam\u00e9s par le public,  f\u00e9licit\u00e9s et remerci\u00e9s par le seigneur sans qu’un classement ne soit \u00e9tabli. L’aspect spectaculaire est souvent mis en exergue, m\u00eame lors des duels.L’efficacit\u00e9 sans le panache n’\u00e9tait alors, semble-t-il, pas suffisante. Ce livre nous apprend \u00e9galement que le but du combat n’\u00e9tait pas la mise \u00e0 mort de l’adversaire. C’est pourquoi il y avait \u00e0 cet effet des codes et des r\u00e8gles. Par exemple, lors des duels \u00e0 l’\u00e9p\u00e9e, les coups d’estoc \u00e9taient interdits car mortels. Seul les coups de taille \u00e9taient autoris\u00e9s. Les coups d’estoc \u00e9taient donc r\u00e9serv\u00e9s pour le champ de bataille. Le Moyen \u00c2ge n’\u00e9tait pas une \u00e9poque de sauvages, bien au contraire, il y avait un savoir-vivre et des principes permettant de pr\u00e9server la vie.<\/p>\n

Le parall\u00e8le entre les livres de combat du Moyen \u00c2ge et les katas du karat\u00e9 m’ont tout de suite saut\u00e9s aux yeux. Dans les deux cas nous avons un moyen pour garder une trace des connaissances concernant le combat et ses techniques. Daniel Jaquet s’interroge sur les motivations des auteurs de ces livres \u00e0 coucher sur papier ou peaux leurs connaissances. Plusieurs raisons sont \u00e9voqu\u00e9es comme le fait de conserver une trace pour ne pas oublier le r\u00e9pertoire technique, que ce soit \u00e0 l’usage de l’auteur m\u00eame, pour des fins d’enseignement, ou bien pour ses \u00e9l\u00e8ves afin qu’ils puissent \u00e9tudier en dehors de la pr\u00e9sence du professeur. Cependant, aucun secret de combat n’est d\u00e9voil\u00e9 et s’est uniquement avec l’\u00e9clairage de l’enseignant\/auteur que le contenu de ces livres prennent sens et deviennent des vrais outils pour \u00e9tudier le combat. Le contenu des katas de karat\u00e9 sont \u00e9galement des compilations de techniques et de principes, mais pas uniquement, qui prennent sens dans la pratique sous la f\u00e9rule d’un professeur exp\u00e9riment\u00e9 et averti. Les auteurs des livres de combat et ceux des katas n’existent bien s\u00fbr plus aujourd’hui. Ainsi, dans les deux cas, les pratiquants doivent faire des recherches et \u00e9mettre des hypoth\u00e8ses pour retrouver, quand cela est possible, les subtilit\u00e9s du combat contenus dans ces registres mat\u00e9riels et immat\u00e9riels.<\/p>\n

Dans ce livre, Daniel Jaquet nous explique qu’une m\u00eame technique peut \u00eatre nomm\u00e9e, codifi\u00e9e et illustr\u00e9e de diff\u00e9rentes mani\u00e8res selon les auteurs. Dans les katas de karat\u00e9 il y a \u00e9galement diff\u00e9rentes fa\u00e7ons de codifier des principes ou des techniques de combat. Dans les deux cas, nous ne pouvons que faire des hypoth\u00e8ses et il n’est jamais possible d’avoir une confirmation absolue de la justesse de nos r\u00e9sultats.<\/p>\n

Daniel Jaquet \u00e9crit \u00e9galement sur les savoirs tacites n\u00e9cessaires pour comprendre et d\u00e9coder les techniques des livres de combat. Selon lui, il n’y a jamais dans ces livres les choses \u00e9videntes qu’il appartient \u00e0 un combattant du Moyen \u00c2ge de connaitre ou concernant le d\u00e9veloppement du corps li\u00e9 au mode de vie de cet \u00e9poque. Ainsi, les capacit\u00e9s physiques d’une personne du XXI\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle sont diff\u00e9rentes de celles d’un individu du XV\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle. Ceci peut constituer un obstacle majeur pour la compr\u00e9hension des ouvrages de combat et pour redonner vie aux techniques d’antan. Il en est de m\u00eame dans les katas et leur codification. Les katas n’\u00e9taient pas destin\u00e9s \u00e0 des b\u00e9otiens, il est donc \u00e9vident que les pr\u00e9requis, les savoirs tacites n\u00e9cessaires pour la mise en \u0153uvre de mani\u00e8re r\u00e9aliste des contenus ne sont jamais montr\u00e9s.<\/p>\n

Les livres de combat du Moyen \u00c2ge et les katas de karat\u00e9 t\u00e9moignent de la volont\u00e9 d’adeptes d’arts martiaux de laisser une trace de leurs recherches et de leurs connaissances. Ces t\u00e9moignages pouvaient \u00eatre \u00e0 destination d’\u00e9l\u00e8ves ou de simples notes \u00e0 usage personnel. Le livre pouvait \u00e9galement \u00eatre un cadeau pour le seigneur qui employait un ma\u00eetre d’arme mais ne rempla\u00e7ait pas l’enseignement de ce dernier. D’autre part, on ne peut pas comprendre comment combattait les chevaliers si l’on ne fait pas l’exp\u00e9rience de porter une armure d’\u00e9poque ainsi qu\u00a0\u00bbutiliser les armes de ces dernier. Daniel Jaquet explique qu’un objet statique, comme une \u00e9p\u00e9e observ\u00e9e uniquement dans un mus\u00e9e, ne peut pas d\u00e9voiler son usage sans une \u00e9tude dynamique en situation. De la m\u00eame mani\u00e8re, les mouvements des katas de karat\u00e9 ne peuvent \u00eatre compris que s’ils sont mis en situation dans diff\u00e9rentes configurations d’agression ou de combat mais \u00e9galement si l’on prend en compte la fa\u00e7on dont les gens s’habillaient \u00e0 Okinawa selon leur classe sociale par exemple. Daniel Jaquet reste r\u00e9aliste et objectif sur la capacit\u00e9 que nous avons aujourd’hui de combattre comme au Moyen \u00c2ge car notre objectif est avant tout le loisir. En effet, personne n’a besoin de d\u00e9fendre son honneur ou sa vie en armure, avec une hache ou une \u00e9p\u00e9e. De plus, il pr\u00e9cise qu’il faut \u00eatre prudent car les documents qui sont parvenus jusqu’\u00e0 nous ne sont peut-\u00eatre pas suffisamment repr\u00e9sentatifs des techniques et des m\u00e9thodes d’antan. Pour le karat\u00e9, le probl\u00e8me se pose peut-\u00eatre autrement, nous avons tendance \u00e0 plaquer sur les katas nos connaissances et pratiques du combat contemporains sur les mat\u00e9riaux du pass\u00e9.Daniel Jaquet ouvre de nombreuses pistes de r\u00e9flexion sur le combat au Moyen \u00c2ge. Ses analyses, hypoth\u00e8ses et interrogation d\u00e9passent largement le cadre de son livre et peuvent s’\u00e9tendre aux autres syst\u00e8mes de combat et d’autres \u00e9poques. En l\u2019occurrence, les pratiquants d’arts martiaux japonais et \u00e0 fortiori les karat\u00e9kas, pourront \u00e9largir et enrichir leur r\u00e9flexion gr\u00e2ce au magnifique travail de chercheur de cet auteur.<\/p>\n

Je ne peux donc que vivement vous inviter \u00e0 lire le livre \u00ab\u00a0Combattre au Moyen \u00c2ge\u00a0\u00bb  de Daniel Jaquet paru chez www.arke-editions.com pour que la culture du combat en Europe \u00e9claire la culture du combat en Asie.<\/p>\n

Areski<\/p>\n

Pour commander le livre cliquez ici – site Arkh\u00e9<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans ce magnifique et inspirant ouvrage, Daniel Jacquet nous fait d\u00e9couvrir les livres de combat ainsi que l’univers des pratiques martiales de l’\u00e9poque m\u00e9di\u00e9val. Il nous explique comment se d\u00e9roulaient certains combats et qu’ils n’\u00e9taient pas r\u00e9serv\u00e9s aux seuls chevaliers. … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_uf_show_specific_survey":0,"_uf_disable_surveys":false,"ngg_post_thumbnail":0,"footnotes":""},"categories":[8,26,12],"tags":[573,570,57,572,571,78,569],"class_list":["post-5783","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-blog","category-culture","category-histoire","tag-arkhe","tag-codification","tag-combat","tag-daniel-jaquet","tag-epee","tag-kata","tag-moyen-age"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t