<\/p>\n
Voici le premier article d’une s\u00e9rie de trois concernant l’origine des katas pinan et heian.<\/em><\/p>\n Les katas de base, appel\u00e9s heian<\/em> dans l’\u00e9cole shotokan, doivent ce nom \u00e0 celui qui a fait connaitre le karat\u00e9 au Japon, avant que cet art ne s’exporte dans le monde entier, c’est \u00e0 dire Gichin Funakoshi (1868-1957). Le nom d’origine de ces cinq katas de base \u00e9tait \u00ab\u00a0pinan<\/em>\u00ab\u00a0. Heian<\/em> et Pinan<\/em> s’\u00e9crivent de la m\u00eame mani\u00e8re, avec les m\u00eames id\u00e9ogrammes \u5e73\u5b89 mais heian<\/em> est la prononciation japonaise et pinan<\/em> la prononciation chinoise. Heian<\/em> et Pinan<\/em> ont donc la m\u00eame signification, \u00ab\u00a0paix, tranquilit\u00e9\u00a0\u00bb, ce sont donc les katas de la paix ou de l’esprit tranquile.<\/p>\n Gichin Funakoshi change le nom des katas<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n Gichin Funakoshi, dans un contexte socio-politique o\u00f9 tout ce qui faisait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la Chine \u00e9tait mal vu, changea le nom des katas dont la prononciation \u00e9tait chinoise, pour leur donner une consonance japonaise. C’est ainsi que les katas pinan<\/em> sont devenus les heian<\/em>. En plus de ce changement de nom, Gichin Funakoshi modifia quelque peu la forme technique de ces katas pour les rendre plus athl\u00e9tiques, en y ajoutant par exemple un saut dans heian godan<\/em>. Il modifia aussi l’ordre des deux premiers pinan<\/em>, le premier devenant heian nidan<\/em> et le deuxi\u00e8me heian shodan<\/em>. Ces katas sont aujourd’hui les premiers \u00e0 \u00eatre enseign\u00e9s dans les styles issus du shorin-ryu tel que les \u00e9coles shotokan, wadoryu, shitoryu, etc. Mais comment ces katas ont-ils \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s et d’o\u00f9 nous viennent-ils ?<\/p>\n Anko Itosu, le cr\u00e9ateur des pinan \/ heian<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n Anko Itosu (1830-1915) est celui \u00e0 qui on attribue la cr\u00e9ation des katas pinan<\/em>. Alors que pendant longtemps le karat\u00e9 fut un art enseign\u00e9 dans le secret et \u00e0 la famille royale d’Okinawa, Anko Itosu fut l’un des premiers \u00e0 donner des cours au grand public. Cette clandestinit\u00e9 de l’enseignement et de la pratique du karat\u00e9 cessa lorsque le Japon aboli la monarchie d’Okinawa en 1879. Anko Itosu entreprit alors d’enseigner le karat\u00e9 dans les \u00e9coles d’Okinawa et \u00e0 ce titre entrepris diff\u00e9rentes d\u00e9marches pour faire conna\u00eetre les bienfaits du karat\u00e9 aupr\u00e8s des autorit\u00e9s d’Okinawa.<\/p>\n Anko Itosu \u00e9tait l’\u00e9l\u00e8ve de l’incontournable Sokon Matsumura (1809-1896). Ce dernier avait d\u00e9j\u00e0 commenc\u00e9 une modernisation du karat\u00e9 pour l’adapter \u00e0 son \u00e9poque. Son \u00e9l\u00e8ve, Anko Itosu continua ce travail de modernisation, il codifia les katas qu’il avait appris de Matsumura et en cr\u00e9a d’autres, notamment les pinan<\/em>. Anko Itosu a eu beaucoup d’\u00e9l\u00e8ves dont certains ont aussi laiss\u00e9 leur nom dans l’histoire du karat\u00e9. Pour cet article nous retiendrons Gichin Funakoshi qui donnera naissance au karat\u00e9 shotokan, et Kenwa Mabunu (1889-1952) qui cr\u00e9era le style shitoryu.<\/p>\n Gichin Funakoshi dans un de ses livres, \u00ab\u00a0karat\u00e9-do, ma voie, ma vie\u00a0\u00bb, parle de son maitre Anko Itosu. Il le d\u00e9crit comme un homme d’une force extraordinaire et donne quelques anecdotes \u00e0 son sujet, comme le fait qu’il \u00e9tait capable de broyer une bambou vert avec sa main. Ma\u00eetre Itosu, estimait que forger un corps solide \u00e9tait tr\u00e8s important pour un pratiquant de karat\u00e9 et de ce point de vue, il rejoint les adeptes du goju-ryu.<\/p>\n Faire les katas tekki pendant 10 ans !<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n Quand Gichin Funakoshi a commenc\u00e9 \u00e0 apprendre le karat\u00e9, les katas pinan<\/em> n’existaient pas. Il ne les a appris que tr\u00e8s tardivement. Il semblerait que Funakoshi n’ai pas appris les katas pinan<\/em> directement de son maitre Anko Itosu mais de Kenwa Mabuni vers 1919, soit quatre ans apr\u00e8s la mort de Itosu.<\/p>\n Gichin Funakoshi a commenc\u00e9 son apprentissage du karat\u00e9 en pratiquant les katas tekki pendant une dizaine d’ann\u00e9e. Dans l’ancien karat\u00e9, l’apprentissage commen\u00e7ait donc directement par un kata sup\u00e9rieur tel que tekki, kushanku ou bassai. Ce kata \u00e9tait \u00e9tudi\u00e9 pendant de longues ann\u00e9es jusqu’\u00e0 ce que le maitre d\u00e9cide de passer \u00e0 l’\u00e9tude d’un autre kata. Ceci dit, avant le XX\u00e8me si\u00e8cle, l’apprentissage de deux ou trois katas \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme suffisant pour former un combattant. Mieux valait conna\u00eetre et comprendre un kata en profondeur que d’en \u00e9tudier une multitude superficiellement. D’ailleurs, quand Gichin Funakoshi arriva au Japon et commen\u00e7a \u00e0 enseigner le karat\u00e9, il fut un peu d\u00e9muni sur le plan p\u00e9dagogique. En effet, il connaissait peu de katas et il \u00e9tait difficile d’exiger de ses \u00e9l\u00e8ves d’apprendre un seul kata pendant des ann\u00e9es comme il l’avait fait lui-m\u00eame durant sa jeunesse. L’enseignement de Funakoshi \u00e9tant principalement une pr\u00e9paration physique ayant comme support le karat\u00e9 et ses katas, ses \u00e9l\u00e8ves trouvaient r\u00e9barbatif de toujours faire la m\u00eame chose sans vraiment acc\u00e9der au sens profond du kata et sa mise en application avec un partenaire. Funakoshi fut alors oblig\u00e9 d’apprendre de nouveaux katas pour les enseigner \u00e0 ses \u00e9l\u00e8ves avides de connaissances nouvelles. La quantit\u00e9 commen\u00e7ait d\u00e9j\u00e0 \u00e0 prendre plus d’importance que la qualit\u00e9.<\/p>\n Enseigner le karat\u00e9 dans les \u00e9coles d’Okinawa<\/strong><\/em><\/span><\/p>\n Revenons \u00e0 Anko Itosu et la cr\u00e9ation des katas pinan<\/em>. A l’\u00e9poque o\u00f9 Itosu projette de faire entrer le karat\u00e9 dans le programme d’\u00e9ducation physique des \u00e9coles primaires d’Okinawa, le regard des japonais est tourn\u00e9 vers le monde occidental. L’occident est un mod\u00e8le de modernisme et les sports occidentaux sont devenus des mod\u00e8les. Les m\u00e9thodes d’entrainement militaire et sportif venant de l’occident vont influencer les arts martiaux japonais d’une mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale et le karat\u00e9 en particulier.<\/p>\n Si vous regardez bien la date de naissance de Anko Itosu, 1830, vous en d\u00e9duirez qu’il a \u00e9t\u00e9 t\u00e9moin d’une \u00e9poque de grands changements au Japon. Alors que ce pays avait connu une longue p\u00e9riode d’isolement, en 1854, le Japon est forc\u00e9 d’ouvrir ses ports aux navires occidentaux. En 1868 c’est le d\u00e9but de l\u2019\u00c8re Meiji qui marque la fin du Shogunat et le d\u00e9but de changements bouleversants \u00e0 tous les niveaux : politique, commercial, social, etc. Dans ce contexte, les japonais tendent \u00e0 d\u00e9valoriser leur patrimoine et donc les arts martiaux. Ces derniers sont en d\u00e9perdition, il y a de moins en moins de pratiquants et les japonais se tournent vers tout ce qui vient de l’occident : \u00e9ducation, sports, v\u00eatements, etc.<\/p>\n Anko Itosu comprend probablement qu’il y a une urgence \u00e0 r\u00e9former le karat\u00e9 ainsi que son enseignement. Les katas antiques, ou anciens, sont trop complexes, trop longs et pas toujours adapt\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9paration physique n\u00e9cessaire pour former les futurs soldats de l’empire nippon. Pour Anko Itosu, l’h\u00e9ritage de l’ancien karat\u00e9 ne peut se perp\u00e9tuer que si cet art de combat change. C’est ainsi qu’il cr\u00e9e de nouveaux katas, codifie les anciens, et donne naissance \u00e0 cinq katas de base destin\u00e9s principalement \u00e0 l’enseignement dans les \u00e9coles : les pinan<\/em>. Il ne se doute alors pas que ces katas vont \u00eatre enseign\u00e9s dans le monde entier et devenir la grande porte d’entr\u00e9e dans le karat\u00e9 moderne pour des milliers de pratiquants.<\/p>\n Dans la deuxi\u00e8me partie de cet article nous verrons les corr\u00e9lations des katas heian<\/em> avec les katas sup\u00e9rieurs et l’hypoth\u00e8se du myst\u00e9rieux kata channan<\/em>.<\/p>\n A SUIVRE…. La semaine prochaine : D’o\u00f9 viennent les katas heian ? – deuxi\u00e8me partie<\/strong><\/p>\n Areski<\/p>\n R\u00e9f\u00e9rences :<\/p>\n Anko Itosu wikip\u00e9dia<\/a><\/p>\n Brief history of kata heian\/pinan – Iain Abernethy<\/a><\/p>\n La restauration Meiji – wikip\u00e9dia<\/a><\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Voici le premier article d’une s\u00e9rie de trois concernant l’origine des katas pinan et heian. Les katas de base, appel\u00e9s heian dans l’\u00e9cole shotokan, doivent ce nom \u00e0 celui qui a fait connaitre le karat\u00e9 au Japon, avant que cet … Continuer la lecture