Les arts martiaux que nous pratiquons ont été, en grande partie, importés de l’Orient. Pourtant, l’Occident possède également ses propres traditions martiales. Pour n’en citer quelques-unes :

• La lutte, le Pancrace et la boxe que nous connaissons depuis la Grèce antique.
• Les diverses techniques de combat des gladiateurs utilisées lors des jeux du cirque dans la Rome antique.
• Les bas-reliefs de l’Égypte ancienne illustrent des scènes de combat à mains nues dans lesquelles on reconnait des techniques du Jüjutsu actuel montrant que l’on peut trouver des solutions identiques à un même problème sur des continents éloignés.
• Il existe différentes sortes de luttes en Afrique, en Turquie, en Russie, en France. Il y en existe sur tous les continents.
• En France nous avons une longue tradition de méthodes de combat : lutte, savate marseillaise, chausson des salles d’escrime, pugilat, boxe française, canne d’arme, fléau.
• La boxe anglaise
• Il existe différentes formes d’escrime dans le Monde entier. En Europe elle a été particulièrement bien développée, évoluant selon les époques : fleuret, épée, sabre.
• En Amérique du Sud la Capoeira brésilienne s’est développée
• L’occident est à l’origine de l’évolution des armements modernes, notamment les armes à feu, qui ont complétement révolutionné la façon de faire la guerre sur la planète entière.
• La chevalerie est née en France avant de sa répandre en Europe.
  

Sur tous les continents il existe des traditions martiales qui se sont perpétuées ou non. Elles ont également voyagé pour s’exporter et se mêler les unes aux autres. Il est un fait que l’homme a toujours eu besoin de se confronter, de faire la guerre ou tout simplement de ritualiser la violence, les peurs, l’agressivité. Il y a donc dans ces pratiques de combat quelque chose de profondément humain qui met en jeu des paramètres psychologiques et socioculturels qui sont communs à de nombreux groupes ethniques. Le contenu philosophique de ces méthodes est connecté au contexte politique et social du moment et à la problématique des classes sociales dans lesquelles elles peuvent être observées.

L’omniprésence des traditions martiales dans le Monde entier atteste de l’importance des facteurs psychologiques qui les sous-tendent. C’est pourquoi elle sont universelles car elles se rapportent à l’homme et la place qu’il occupe dans l’Univers, la société, le groupe mais également l’homme face à lui-même et à ses préoccupations existentielles.

Ainsi, les méthodes de combat nous permettent de nous confronter à la violence et l’agressivité, qu’elles soient extérieures ou à internes. Elles nous mettent en rapport étroit avec avec notre corps et la représentation que nous nous en faisons. Les confrontations, ritualisées ou non, nous exposent à nos émotions, nos peurs, l’angoisse de la mort. Les méthodes de combat sont également un moyen de chercher à maîtriser ce qui nous entoure, l’adversaire mais aussi notre monde intérieur, nos pulsions, nos peurs.

Quand on observe les méthodes de combat existantes sur Terre, nous nous rendons compte que bien qu’elles puissent être différentes dans la forme, bien qu’elles se soient développées sur un terreau historique, politique et social différent, elles ont comme dénominateur commun l’homme dont les capacités physiques sont identiques quel que soit son origine. L’homme en interaction avec les autres et avec lui-même trouve dans les arts martiaux une façon de vivre en sublimant sa violence, ses désirs, ses peurs, son ego, l’idée de la mort. Les aspects sportifs, la compétition, l’esthétique, l’art, les aspects santé, sont quelques exemples de la façon dont nous pouvons sublimer la pratique aujourd’hui dans un contexte pacifique où les arts martiaux, littéralement « arts de la guerre », sont devenus des arts de la paix pour mieux vivre avec les autres et avec soi-même.

Notre monde moderne rejette la violence, cherche à l’exclure comme si nous pouvions nous en affranchir. Pourtant elle existe au quotidien sous des formes diverses comme le langage, les images (publicités, films), les rapports sociaux, les relations au sein de l’entreprise, les relations intra-familiales, pour n’en citer que les plus évidentes. Alors, certes notre société semble préférer la sécurité et la paix, pourtant nous devons lutter dans beaucoup de domaines et, en ce sens, les valeurs martiales restent prégnantes et omniprésentes.

On peut penser que la pratique des arts martiaux permet d’intégrer, de canaliser puis de sublimer la violence pour qu’elle soit utile dans la vie sociale et bénéfique pour l’individu. Dans un monde moderne où l’agressivité et la violence sont en apparence bannies mais pourtant présentes avec tant de vivacité, les arts martiaux sont utiles et démontrent leur caractère universel et impermanent et peuvent accompagner l’homme dans sa quête d’humanité.

Areski

Ressource : « Thèse pour le Doctorat d’Etat en médecine » par Jean Sixou, 1988, Université Paul Sabatier Toulouse III, faculté de médecine.