ATELIER N°2

Il faut se remettre au travail ! Je vous propose d’étudier le kata UNSU de l’école shotokan dans la forme et les applications. Bien que ce kata soit demandé pour le grade de 4ème dan, il est abordable à partir de la ceinture bleue ou marron. L’ordre établi des katas dans la liste officielle est arbitraire, il ne faut pas avoir peur d’aborder les katas demandés aux dan supérieur. Au contraire, il me semble préférable d’engranger des connaissances que l’on peut parfaire tout au long de son cheminement. Une connaissance élargie des kata permet plus facilement de faire des liens et ainsi d’enrichir notre pratique des techniques et katas de base.
Pour ne rien rater, c’est dimanche 19 janvier de 10h à 12h30 au gymnase millandy à Meudon la forêt. Je suis impatient de vous retrouver.

Combattre au Moyen Âge

Dans ce magnifique et inspirant ouvrage, Daniel Jacquet nous fait découvrir les livres de combat ainsi que l’univers des pratiques martiales de l’époque médiéval. Il nous explique comment se déroulaient certains combats et qu’ils n’étaient pas réservés aux seuls chevaliers. Il explique par exemple comment se déroulaient les combats judiciaires qui permettaient de régler les conflits entre citoyens, entre conjoints ou autres. Je vous propose de présenter brièvement ce livre et surtout de faire quelques liens avec le karaté, notamment l’étude des katas. Continuer la lecture →

Le kata me relie à l’humanité

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Les kata exécuté seul ou à plusieurs me relie à l’humanité. Le kata, forme codifiée où les mouvements s’enchainent les uns derrière les autres, sont souvent pratiqués seuls avant de les mettre en application avec un ou des partenaires. Ces formes qui contiennent des principes de combat ont été élaboré il y a plus ou moins longtemps, à une époque où savoir se défendre était une nécessité dans un environnement relativement hostile. Continuer la lecture →

Bunkai, espace de liberté

Le kata est une forme codifiée, il convient de le répéter comme il a été appris. C’est pour cette raison qu’il est souvent perçu comme un enfermement, une limite à la liberté de mouvement.

Si la forme du kata est effectivement une structure qu’il convient de respecter, même si dans une recherche on peut se permettre de dévier de la partition, le travail des applications, que l’on appelle bunkai, est quant à lui un espace de liberté. Pourtant, beaucoup de pratiquants arrivent pas à franchir certaines barrières, qui sont les limites de leur esprit. Continuer la lecture →

Cet été, révisez vos katas !

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L’été arrive et les clubs ferment leurs portes en cette fin de saison. Peut être aurez-vous la chance de participer à quelques stages pour vous perfectionner et ne pas rester inactif durant la période estivale. Si vous ne faîtes rien, vous allez probablement avoir une coupure de plus de deux mois. C’est énorme, surtout lorsque l’on sait que les capacités physiques déclinent rapidement à partir de deux semaines d’arrêt. Il est dommage de s’être entraîné pendant dix mois pour s’arrêter deux mois et revenir, en terme de condition physique, au point de départ. Je vous encourage donc à maintenir votre condition physique, et cela peut se faire en pratiquant d’autres activités physiques ou sportives. Continuer la lecture →

Existe-t-il une hiérarchie des katas ?

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La plupart d’entre-nous avons d’abord appris des katas dit de base puis ensuite des katas supérieurs ou avancés dans un ordre souvent spécifique qui est plus ou moins en corrélation avec le programme officiel des grades demandé par la fédération française de karaté. Mais à quoi correspond cette progression ? A-t-elle vraiment un sens ? Doit-on la suivre aveuglément ou y a-t-il d’autres approches possibles ? Continuer la lecture →

Kata : faut-il revenir au point de départ ?

Dans son livre de référence, maître Gichin Funakoshi écrit « Dans nombre de katas de kara-te, la position finale est identique à celle de départ. ». Vous remarquerez qu’il écrit bien « dans nombre de cas« , ce qui laisse entendre que ce n’est pas toujours le cas. Cependant, comme nous le verrons plus loin, nombre de katas ont été modifiés ou arrangés afin qu’ils se terminent à l’endroit de départ. Continuer la lecture →

Les 9 projections de Funakoshi

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Dans un précédent « Les projections en karaté » article j’ai traité des techniques de projection, nage-waza, dans le karaté anciens, que l’on retrouve aujourd’hui grâce à la mise en application des katas avec un partenaire. J’y mentionnais aussi les 9 projections que Gichin Funakoshi décrit dans son ouvrage « karate-do kyohan« . Il me semblait important de présenter ces techniques aux lecteurs qui ne les connaissent pas, d’autant plus qu’on y trouve clairement des applications de certains katas. Continuer la lecture →

D’où viennent les katas heian ? – troisième partie

Kenwa Mabuni exécutant le kata bassai

Dans cette troisième et dernière partie concernant la création des katas pinan et heian, je propose d’analyser les cinq katas de base et de trouver les références dans les katas anciens afin d’établir une corrélation entre ces deux générations de katas.

Les katas de l’école shotokan ayant subi des transformations notables, il n’est pas toujours évident de retrouver la correspondance des mouvements dans les katas anciens, d’autant plus qu’il existe plusieurs versions de ces katas antiques en fonction des maitres et des régions d’Okinawa. C’est donc à partir des katas pinan que va porter mon analyse. Je donnerai aussi l’équivalent des noms japonais attribués par Gichin Funakoshi aux katas antiques. Continuer la lecture →

D’où viennent les katas heian ? – deuxième partie

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Voici le deuxième article d’une série de trois qui concerne la création des katas pinan / heian.

Dans la première partie de cet article, nous avons vu le contexte socio-historique dans lequel Anko Itosu a créé les katas pinan aussi appelés heian dans certaines écoles, notamment les écoles shotokan et shotokai. Les idéogrammes que vous voyez sur la photo ci-dessus signifient « paix » et se prononce heian ou pinan, heian étant la prononciation japonaise. La semaine dernière un lecteur m’a orienté sur un blog où l’auteur fait remarquer qu’en chinois, les mêmes idéogrammes signifient quelque chose comme « reste en sécurité » ou « sois en sécurité ». Cette traduction chinoise est très intéressante quand on sait que les habitants d’Okinawa avait un lien très étroit avec la Chine, et notamment dans le domaine des arts martiaux. Continuer la lecture →